Tengahari semalam,rumah kami dikunjungi oleh tok dan keluarga mok de (mak saudara). Memang meriah, setelah makan tengahari dan solat, bermulalah aktiviti rasmi bila berkumpul ramai-ramai. Borak! Saya masih di bilik ketika mereka riuh bercerita tentang sepupu(anak mok de) yang baru menamatkan zaman bujangnya kelmarin. Sesekali terdengar mereka ketawa beramai-ramai.. apa lagi kalau bukan melihat gaya pok de bercerita. Memang bersemangat! Lepas satu cerita, cerita yang lain pula keluar..saya hanya keluar ketika jarum jam merangkak ke angka 4. rancangan asalnya mereka ingin bertolak selepas solat dan berehat sebentar, namun hujan yang turun tiba-tiba membantutkan hasrat. Aktiviti berborak menjadi lebih rancak apabila entah macam mana muncul topik aqiqah yang dilaksanakan oleh arwah tok ki untuk anak mereka pada majlis perkahwinan ibu saudara satu waktu dahulu. (Ketika saya masih di zaman kanak-kanak). Lama kelamaan sembang-sembang itu menjadi seperti gelanggang debat pulak di antara mok de dan pok de.
Masalah timbul apabila soal wang yang diberikan oleh tetamu pada majlis perkahwinan tersebut atau pok de sebut “ngeler” (loghat terengganu @ klate saya kurang pasti). Pok de orang Besut. Cerita asalnya begini : majlis yang dirancang sebenarnya adalah majlis perkahwinan ibu saudara,tetapi pada saat-saat akhir, arwah tok ki membuat keputusan untuk melakukan aqiqah sekali untuk sepupu. Pada majlis tersebut arwah tok ki ada menerima duit hadiah @ sedekah (ngeler) dari tetamu yang hadir pada majlis perkahwinan tersebut.Mok de berkeras mengatakan bahawa wang tersebut tidak boleh diterima, disebabkan daging yang digunakan adalah sebahagiannya daging Aqiqah. sebaliknya pok de juga berkeras mengatakan boleh diterima wang tersebut kerana orang memberi atas dasar majlis perkahwinan bukannya kenduri Aqiqah.
Gelanggang debat semakin hebat dengan idea dan pendapat dari kedua-dua pihak . yang lain hanya memerhati. Tok yang sedari tadi memerhati saya umpamakan seperti speaker dewan apabila cuba untuk meleraikan “pergaduhan ilmu” tersebut. Kebetulan saya turun untuk membuat minuman petang, dan turut dipanggil untuk melibatkan diri dan menjadi hakim. Huhu. Buntu seketika.. pendapat mok de juga betul..tidak boleh diterima wang kenduri tersebut tetapi pendapat pok de juga seakan betul.. orang memberi atas niatnya untuk kenduri perkahwinan dan bukannya kenduri Aqiqah. Lagipun pok de menambah mengatakan bahawa Aqiqah itu tidak dirancang dari awal dan orang tidak tahu akan hal tersebut. (tapi bagaimana pula halnya dengan orang yang menerima wang? Mungkin arwah tok ki pun lupa akan hal tersebut.) hem sungguh buntu. Pada mulanya saya seakan menyebelahi pendapat pok de..
Teringat pula kata-kata Dr Bani Isa ketika di Jordan dahulu apabila kami lupa apa yang di ajarnya “Al 3ilmu fi-al kutub laisa fi-as sudur” (ilmu itu di buku, bukan di dada)-sindiran ni- hehe.(tidak ada kaitan dengan soal Aqiqah). Saya kurang pasti sebenarnya pendapat yang telah saya keluarkan kepada mereka yang berdebat tadi.Tergerak hati saya untuk mencari jawapan di internet.. segera saya naik ke bilik dan membuka laptop. Alhamdulillah Allah permudahkan.. berjumpa jawapan dari komen dan soal jawab orang ramai tentang masalah seperti ini jugak. Lihat di sini.
1)jawapan yang menyokong mok de: Jawapannya adalah haram menerima wang (ngeler) yang diberikan tetamu pada majlis tersebut.
2) jawapan yang ni juga ke arah mok de tetapi jawapan pok de juga bole digunakan sedikit. iaitu tuan rumah sepatutnya jemput orang atas dasar kenduri kesyukuran,bukannya kenduri kahwin. Kerana masyarakat telah dapat menerima secara uruf (adat), kalau kenduri kesyukuran ,tidak perlu dihulur-hulurkan wang lagi sebagai hadiah. Kalau kenduri kahwin biasanya orang hulur wang yang terbaik ialah jemput orang atas dasar kenduri Aqiqah :-
Walaubagaimanapun, benda dah berlaku. Anggaplah pemberian wang itu hadiah perkahwinan, bukannya bayaran atas jamuan daripada daging aqiqah kerana ianya bukan untuk dijualbeli, tapi menandakan kesyukuran kita atas kelahiran anak.
Dari pergaduhan ilmu tersebut kami membuat rumusan bahawa bagi mengelakkan sebarang kekeliruan timbul, eloklah kiranya diasingkan terus majlis kenduri kahwin dengan majlis kenduri Aqiqah. Jika tidak dapat dielak selaku tuan rumah, beritahu terus kepada tetamu yang menghulurkan wang bahawa kenduri itu menggunakan daging Aqiqah. Walaupun situasi ini nampak seolah ‘simple’ tetapi masih ramai yang kurang faham mengenainya.. sekian..
sofila
